在信息奔涌的时代，文史哲的声音悠长深远。它不追逐即时热度，也不参与情绪竞逐，而是在时间的长河中，引导人类理解自身、归纳经验，并延续文明。

2024年10月18日，在广东省委宣传部的支持与指导下，《羊城晚报·文史哲周刊》正式创刊。每周五整版刊发学界知名专家的署名文章，涵盖文史哲及相关人文学科。

这并非一次常规创刊，而是中国大众传媒中极具前瞻性的一次“文化自觉”——在面向广大读者的媒体上，以制度化、长期化方式，为“严肃学术”搭建起一个稳定的公共出口。

万象喧嚣之中，我们选择了一条相对艰深的道路：不随波逐流，而是在时代洪流中梳理文明的脉络。

从“零的荒野”出发：一场“中译中”的开拓

《文史哲周刊》的起步，面对的是一片“荒野”。没有现成的模板，没有成熟的作者库，在南方地区几乎也没有可参照、能将高深学术与大众传播融合的每周见报的媒体样本。

我们的目标很纯粹，也很“高级”：文章必须出自学者，研究基于前沿，篇幅保留完整学术逻辑骨架（3000—6000字）。因此，周刊的文本形态，既非高不可攀的期刊论文，也非浅尝辄止的随感。在编辑部看来，它是一场深刻的“中译中”实践。

所谓“中译中”，就是将专业化、高密度的学术语言精准转化，使其在保留深度的同时，与普罗大众产生共鸣。这不仅是一种创造性的“译”，更是一项“思想桥梁”工程，在这里，“象牙塔”上的累累果实，正在快速转化为滋养大众生活的精神食粮。

身份的重塑：从“叩门人”到“学者型编辑”

创刊初期的艰难，现在回想起来，仍然“余温”在心。每周近万字的高质量产出，对我们而言，是一座必须按时攀登的巍峨高峰。

约稿，是编辑部最难、也是最核心的功课之一。

那是一段“至诚叩门”的日子。我们的电话拨向长江学者、学科带头人、院长、校长；我们的身影，出现在众多重要学术研讨会、大学讲座、研究院走廊。在学界，时间是学者们最昂贵的资本。我们要说服顶级智库学者们为一份报纸投入心血，靠的不是稿酬（尽管我们在这一方面确实给予了业内最大的尊重），而是那份“同气相求”的理想。我们要让专家们感受到：这份版面，在和他们一起守护文明。

在这个过程中，编辑的角色得到了深刻的重塑。我们不是内容的“搬运工”，我们正成为“学者型编辑”与“思想转化者”。

身为“学者型编辑”，我们如雷达般扫描学术前沿，不仅要看懂逻辑，更要精准判断公共价值。面对稿件获取，我们主动介入——

前端：敏锐捕捉学术动向——哪位学者的新著将问世，哪处考古填补史实空白，哪个哲学命题与时代呼应。

中段：深度协同创作，与学者对话，让创作从第一笔起就瞄准思想传播核心。

后端：思想摆渡人。例如，当年事已高的冯达文先生无暇亲笔，我们通过口述与修订，打磨成完整文稿；当侗族鼓楼的宏大叙事需要呈现，我们深入贵州田野，将专家论述转化为触动人心的文明华章。

这种深度协作，是“编辑力”的至高呈现。我们正致力于成为学术深井与时代洪流之间，那座精心锻造的“坚固桥梁”。

这种“编辑力”并未局限于地域，而是跨越山海，汇聚成《羊城晚报·文史哲周刊》的全国影响力。我们曾多次向顶级学者至诚约稿：“学习强国”原总编辑刘汉俊先生，应邀拨开“海雾”，钩沉张若虚《春江花月夜》；长江学者廖可斌教授莅临暨大讲学，我们全程追访并精心整理，将其“志道与游艺”的思辨路径深度呈现；考古名家王子今教授粤博开讲，我们于讲座后继续深谈，终将秦汉文化的“蓝色记忆”，化作激荡在历史纵深处的雄浑交响。

跨域约稿，是与思想者的同频共振。这些回响突破了地域边界，汇聚成一股守护中华文脉的厚重力量。

学术共同体“托底”：当使命遇见热诚

学术共同体的“托底式”支持，为周刊提供着扎实根基。这不仅是“学者供稿”，更是一份沉甸甸的信任与文化责任。

例如，广东省优秀社会科学家戴伟华教授，曾在版面紧急时刻“仗义救场”。傍晚五点收到“求助”，戴老师放下碗筷，动员全家查找资料、校对，三小时内发来一篇考据扎实的佳作。

广东省优秀社会科学家吴承学教授，则如“老父亲”般为周刊长远发展殚精竭虑，从学术影响力到数据库对接建议，无不细致提点。

这种热诚，在作者库中比比皆是。吴国钦老师以耄耋之年寄语传统文化现代转化；林伦伦先生以“学术散文”为范，呈现周刊连接学术与公众的方法；张强禄院长将考古现场厚重氛围融入文字；周春健教授以系统化、专题化视角，为学术布局提供指引……

至今，周刊已推出百余篇署名文章，学界星光汇聚成闪耀整体，在公共视野中焕发着永恒的生命力。

策划力，让智慧汇入文明长河

当智慧如珍珠一样串成项链，文明的光华就开始流转世间。

日积月累的编辑锤炼，让我们不断进化，从点滴呈现迈向系统性专题建构。度过了“求存期”，周刊自然而然开始追问一个更深层的命题：如何通过系统化策划，将零散知识融入时代脉络？答曰：专题之、系统之，如汇智之潮，奔腾入海。

“编辑力”因此再度跃升——我们，是知识生成的“协同开发者”。我们致力于以策划驱动生产，借顶级智库与专家的深度碰撞，孵化出一个个具有时代穿透力的专题。

过去一年，《文史哲周刊》通过多个专题，践行了“学术+时事+公众关切”的三维交集方法论。例如：

以“系统叙事”复原历史。“广州古城考古系列”将散落的考古发现连接，勾勒出层累两千年的立体城市生命史。

以“顶层策划”雕镌哲思。“经史传统”哲学专题汇聚一线学者，将古典智慧凝炼成可感知的思想脉络，在公共领域激起学术回响。

以“空间叙事”勾勒风貌。从侗族鼓楼到城市建筑，专题将历史空间与文化脉络贯通，让建筑本身成为记忆与精神的承载体。

这种从单篇呈现向专题建构的“进化”，证明了在文史哲的“学术领域”，好的“媒体策划”，不仅可以有效传播思想，更能深度参与学术和理论的共同创建。

以“岭南”为方法，连接更远彼岸

而所有技术性的努力与情怀性的坚守，最终，都指向一个更根本的追问：我们为何要做这一切？答案，就蕴藏在我们所立足的这片土地——岭南的文明气质之中。

岭南文明千年来的生命力，也源于它作为“转化器”与“连接器”的天赋。从海上丝路的舶来品到近代思想的引进，岭南始终在“做”一种文明的“转译”工作。而我们所践行的“中译中”，本质上也是对这种智慧的呼应。

周刊以“岭南”为立足点，实则是“以岭南为方法”。我们将其视为一个极具典型性的样本，来探索一个更具普遍性的命题：如何让地域性的深耕，升华为理解中华文明全貌的钥匙？如何让历史深处的智慧，既能启迪现代心灵，又能在世界面前展现其不朽光辉？

学者们埋首故纸、深耕田野，在时间的尘土下打捞的，正是岭南与中国、中国与世界的连接密码。作为中国面向世界的“南风窗”，岭南的文化叙事，在今天，更需要具备清晰的全球视野。我们的工作，就是尝试不停双向、甚至多面向地“翻译”并传递文明“信号”，让“岭南的岭南”“中国的岭南”与“世界的岭南”三重图景，在公众心中清晰叠印。

2025年12月27日，周刊年度研讨会在广州举行，八位顶尖学者与我们围坐一堂。这不止是一场庆功，更是一场冷静的校准与共勉。与此同时，作为周刊年度文章精粹的《有风自南：岭南文脉的传承与思辨 文史哲岁集·2025》一书，也已临近定稿。

即将出版的这本“岁集”，不仅是一本“周年记”，更是我们向社会、学界递出的一份厚重邀请函：文明的桥梁已经架起，更多的思想风景，正等待在未来的每一个周五，与你不期而遇。

有风自南，翼彼新苗。

风，是岭南大地源远流长、贯通中西的文明气韵；新苗，则是《羊城晚报·文史哲周刊》深植其间，承载文明传承与创新的恒久赓续。

愿此行不怠，文脉长青。