当媒介深度融入公众日常生活，主流媒体对重大政治庆典的报道便超越了单纯的活动记录，演化为具有高度象征意义的“媒介仪式”。媒介仪式是受众借助大众传播媒介参与某个共同性的活动，最终形成一种象征性活动的过程[1]，其本质在于通过程式化展演唤醒与重构文化记忆，进而实现国家与文化认同的强化。庆祝中国共产党成立105周年大会7月1日上午在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向“七一勋章”获得者颁授勋章并发表重要讲话。在这一国家庆典中，中央广播电视总台提前策划，依托多频道、多语种、全平台矩阵，推出涵盖大会直播、文艺晚会、纪录短片、AIGC产品及H5互动页面等多元形态的新闻报道。相关报道前后历时一个月，将庆典活动转化为一场全民参与的媒介仪式：在持续激活中华民族关于红色文化与复兴历程集体记忆的同时，也完成了一场意义深远的国家认同的传播转化。

一、预热先行：历史信物与记忆唤醒

随着现代传媒技术的应用，仪式活动的传播范围的公开性与公共性都得到了提高，在现代社会中的文化记忆功能越来越有增强的趋势[2]。总台建党105周年报道正是这样一种典型范本，其系列节目通过长达一个月的预热、延展与深化，将一场庆典仪式构建为一场唤醒文化记忆、凝聚社会共识的文化盛宴。通过“历史与现实”“中央与地方”“自我与他者”的三重空间，将建党百年的宏大叙事转化为可共情、可具象化的集体记忆，实现了从个体观看到集体记忆、从情感共鸣到文化认同的转化。

（一）

“我过去是谁”：以历史信物串联时间传承

在建党105周年的报道策划中，总台巧妙地利用时间线索，通过“历史信物”这一情感载体，将宏大的历史叙事转化为每个人都熟悉的文化符号，用来唤醒深藏于心的时代印记，串联起大家共同经历或见证过的历史瞬间，让抽象的价值观变得具体而鲜活。中文国际频道推出的纪录片《红色誓言》，以黄大年、谷文昌等10位不同历史时期共产党员的入党申请书、入党誓词为核心信物，勾连起观众对特定时代的记忆，随后通过实地探访、故事补充，挖掘“坚持革命不动摇”等文字背后的思想与精神，诠释了一代代共产党人坚守初心的崇高品格。

总台社教中心特别节目《人民的珍藏》，通过展示被深埋地下几十年的中国共产党第一份党章、一对残缺的地下工作者用于传递信息的花瓶等10件百姓的藏品，从“珍藏”这一行为本身入手，讲述人们为何要留下这些物品，以此揭示其内心深处的信仰。这些节目如同打开了一封封来自历史深处的“家书”，将散落在时间长河中的记忆碎片拼合，回答了一名名党员“我过去是谁”的身份之问——入党申请书上的每一行字、珍藏物件背后的每一个选择，都在阐释“我何以成为党员”的信仰选择，并在建党105周年这一承前启后的时间节点上集中呈现。

（二）

“我现在是谁”：以空间联动凝聚集体记忆

总台的报道不仅局限于时间维度，还充分利用新媒体平台的传播特征，从不同的空间视角切入，将分散于各地个体对于党的记忆与周围环境建立关联，联结为统一的集体记忆。如央视新闻推出的两场融媒体直播特别节目《初心如磐 红色足迹》和《砥砺奋进 时代答卷》，通过“跨地域联动+航拍景观”的方式，在浙江嘉兴、江西井冈山、贵州遵义等红色旧址中展现新时代的新风貌；此外，还通过实地体验AI机器人赋能民生、非遗“指尖经济”等鲜活视角，反映科技革新、乡村振兴、文旅升级的生动实践，展现了中国共产党带领全国人民砥砺前行、接续奋斗的伟大征程。直播过程中，评论区以图文形式提炼关键信息，网民则通过转发、点赞、收藏等互动行为，表达对这一共同体的认同。

央视频平台推出的系列H5互动专区《跟着地图学党史》，采用第一视角引导游览加讲解的方式，二次挖掘总台媒资资源，以129条短视频的方式，选取延安革命旧址、南昌八一起义纪念馆等地方，带领用户沉浸式探访中国各地党史纪念地。通过这种熟悉的、承载着革命记忆的地理空间，把回忆进行了固定和证实，并体现了一种持久的延续，这种持久性比起个人和文化的短暂回忆都更长久[3]。这拉近了大众与仪式的距离，也在共同的记忆场域中强化了集体的身份认同。

（三）

“我将来是谁”：以他者视角探索发展道路

总台在此次报道中通过CGTN多语种平台的全球分发，建立了一场“自己与他者”的跨文化对话。文化记忆的唤醒并非碎片的拼接，往往是在建构“自我”与“他者”的互动中逐步回答“我将来是谁”的基本问题[4]。通过对全球41个国家的11521名受访者的民意调查，63.9%的受访者认同中国式现代化的成就离不开中国共产党的正确决策。在评价中国共产党能够长期执政的原因时，全球受访者给出的前三大理由是：建立了高度组织化的政党制度、取得了重大的经济和社会发展成就、拥有广泛的群众支持[5]。这一民调以数据的方式让“他者”为中国共产党“说话”，其说服力远超单向的自我宣介。

“他者视角”的策略也贯穿了CGTN的整个报道策划，多语种平台推出专题片《根脉》、融媒产品《见字·知心：伊拉克前政要眼中的中国共产党》、新闻专题节目《思想的翻译家：俄罗斯学者“解码”中国共产党的政治智慧》等，用他者的视角讲好自己与中国共产党的故事，相关内容在伊拉克阿杰纳丁通讯社、俄罗斯“大亚洲”电视台等对象国媒体落地播出。这种方式不仅贴近了外国受众，更通过与其他文明的互动和对话强化自我认同，为“我将来是谁”提供了探索方向，也为其他国家探索符合自身国情的现代化道路提供了可借鉴的参考。

二、媒介仪式：现场直播与情感共识

建党105周年报道的核心事件，是庆祝大会的直播报道。对于媒介事件，电视现场直播往往使受众如身临其境，无数民众共享“天涯共此时”的体验，形成强大的向心力和凝聚力[6]。总台正是利用直播这一方式，将这场大会扩大为一场全民参与的“媒介仪式”。这种媒介仪式，使不同文化背景的个体连接到一个集体世界中，并在这些盛大的“媒介仪式”中找到了情感、道德和精神的“归宿”，自我身份得到了确认[7]。

（一）

仪式直播：同步观看中的记忆连接

7月1日上午，庆祝中国共产党成立105周年大会在北京人民大会堂隆重举行。当晚，庆祝中国共产党成立105周年音乐会《人民至上》演出实况播出。总局数据显示，庆祝大会和音乐会直播转播，全国电视大屏收视人次超1亿，网络视听平台收视人次超1亿，平均每个收视终端观看49分钟，庆祝大会收视率达4.5%。庆祝大会、音乐会盛况登上海内外社交媒体热搜热榜，燃爆刷屏[8]。这也体现了直播的意义，它打造了国家层次的“想象社群”，并通过对“时间秩序、地理空间”的社会组织与社会改造，为国家提供了现实意义上的身份认同建构的可能与途径[9]。

从受众的反馈中亦可感受仪式的认同效果，网民纷纷表示：“通过电视直播感受到现场的庄严，感受到信仰的力量！”“热泪盈眶，爱我中华！”“百年大党风华正茂，千秋伟业催人奋进！”“音乐会不仅是一场艺术盛宴，更是一次深刻的党性教育！”这种直播，也凸显了仪式的作用，即将认同相关的感受传达给每个参与者，在同步观看中，强化和巩固了集体认同[10]。

（二）

符号象征：赋予精神价值以有形载体

除了仪式本身，总台的一系列节目充分利用了象征符号这一文化记忆的核心载体。象征符号是能指与所指的组合，它对仪式的重要作用在于，使那些无法直接被感觉到的信仰、观念、价值、情感和精神气质变得可见、可听、可感[11]。此次庆祝大会中，“七一勋章”是最具分量的象征符号，时政短视频栏目《传习录》推出专题策划《“七一勋章”这处设计细节，是由习近平总书记亲自提议》，深度解析勋章设计理念；通过稿件《独家视频│习近平向“七一勋章”获得者颁授勋章》、长图产品《致敬！他们是“七一勋章”获得者》、产品《时政微纪录│我宣誓！和“七一勋章”获得者重温入党誓词》等内容，将这些长期奋战在基层治理、乡村振兴、科技攻关、国防战线等基层一线的勋章获得者的事迹，与“七一勋章”这一象征符号深度绑定，为受众建立起理解建党105周年的新记忆节点，从而将对庆典的关注转化为长效认同。

经典歌曲《没有共产党就没有新中国》作为另一核心听觉符号，在音乐会上由全场齐唱，并在多档节目中被反复引用。央视新闻发布稿件《视频│融入血脉的真理！全场高唱〈没有共产党就没有新中国〉》，表达了人民群众对党的深厚情感与坚定信仰；央视频《一首〈没有共产党就没有新中国〉献给党》用混剪阅兵等历史媒资的视频搭配此曲祝福祖国；央视网《重温经典歌曲〈没有共产党就没有新中国〉》结合音乐会现场混剪影视剧片段中战争画面唤起历史回忆。对于受众而言，这首歌曲已不再仅仅是一段旋律，而是浓缩了百年屈辱与奋起、承载了民族集体情感的文化符号，每一次再改编与再传播，都是对集体记忆的一次确认与强化。

（三）

数据挖掘：见证百年大党的成长

6月30日公布的最新党内统计数据显示，截至2025年12月31日，中国共产党党员总数为10128.6万名。从建党之初的50多名党员到今天的10128.6万名党员，这一数据本身就是一个政党从弱小走向强大、从幼年走向成熟的历史见证。总台各平台围绕这一数据进行了深度挖掘：《主播说联播》从数据背后的学历结构、性别比例等角度出发，解读党组织如何在105年的奋进中实现队伍结构优化、根基更加牢固。央视新闻发布微博话题“这是10128.6万分之一的回答”，以温情笔触讲述代际传承：从爷爷口中知道“董存瑞的视死如归、王进喜的艰苦奋斗、张桂梅的执着坚守”，如何潜移默化地感染着孙女一代。特别是引用张桂梅常说的“我生来就是高山而非溪流”这一熟悉的话语，让观众在快速浏览中完成了一次跨越时空的情感共鸣。这条视频发布后迅速登上各平台热搜，正如文本里写到的，它生动诠释了百年来共产党人“再出发，初心不改；再奋进，使命在肩”的坚定信念，并清晰勾勒出这种精神在一代代人中接续传承的轨迹。

□《这是10128.6万分之一的回答》截图

（四）

技术赋能：AI再现与延续文化记忆

此次报道中，总台大量应用人工智能技术，让尘封的历史“动”起来，为观众带来了新的观看体验。中文国际频道AI短视频《山河以你为名》聚焦全国7座以英烈命名的县市，利用AI技术修复和生成历史影像，将英烈的事迹与他们曾经战斗过的土地今日的发展实景相结合，展现了红色血脉的生生不息。AI技术正是通过将英烈故事与这些“地点”的今昔影像进行融合，为抽象的记忆找到了具体的空间载体，让红色文化记忆以新的样态进行传播。

又如央视网通过海外社交平台推出的AI音乐MV《105，正青春》，用AI生成的视觉画面，展现了百年大党“历久弥新、永远向上”的青春风貌。这些技术产品，打破了时空的限制，为创作赋予科技“灵韵”，将传统的故事进行陌生化视觉处理，增强了文化记忆的在场感与真实感，使其在数字时代焕发出新的生命力。

三、传播延伸：记忆存储与认同转化

媒介仪式的核心在于庆典大会的现场直播，但文化记忆与国家认同的建构并不止于仪式本身，还包括了仪式之后的传播延续。总台建党105周年报道通过“民族语言—多语种”的全域覆盖、短视频的深度挖掘、网络平台的专题专区化，将仪式的象征性符号持续转化为认同建构，完成了从“媒介仪式”到“国家认同”的传播转化。

（一）

多语种传播：跨越边界的认同扩展

在仪式的传播中，总台发挥民族语言和多语种传播优势，将“媒介仪式”的体验从汉语受众扩展至更广泛的民族与全球受众，实现仪式受众的最大化覆盖。一方面，民族语言中心新媒体端推出3集短视频《功勋闪耀》，讲述崔道植、马善祥、吾哈斯·苏来曼等“七一勋章”获得者扎根基层、服务人民的感人事迹，以受众熟悉的语言与榜样人物拉近心理距离，展示“党员先锋”的集体形象。组织藏语主持人、藏族歌手等，赴西藏录制《唱支山歌给党听》MV及3期新媒体节目，展现雪域高原沧桑巨变与各民族同心同德的幸福图景，使中华民族共同体意识转化为可听可见的认同体验。如历史学家王明珂所言，族群认同具有工具性与现实性，民族史往往通过对过去的“重新解释”来巩固现实人群的利益，历史记忆也因此成为凝聚人群的手段[12]。总台以民族语言连接媒介仪式，正是在新时代语境中对中华民族共同历史的再阐释，使各个民族在文化内容传播中完成共同价值认同的深化与巩固。

另一方面，在国际传播维度，CGTN多语种平台同步直播庆祝大会，呈现习近平总书记向“七一勋章”获得者颁授勋章并发表重要讲话的场景。推出系列报道《中国共产党人的故事》，记录全国多地在科技攻关、基层治理、应急救援、国际合作及为民服务等领域中坚守作为的一线党员事迹，呈现百年大党在新时代的组织力、行动力与凝聚力。通过专访老挝、斯里兰卡、孟加拉国等国政要，以及芬兰共产党副主席、奥地利专栏作家等政要和学者，借他者视角评价中国共产党发展成就与治国理政启示，相关节目在多国电视台落地。这一系列节目实质上是将中国的仪式转化为全球性媒介事件：既向世界展示中国共产党形象与中国发展成就，也邀请全球观众共同见证这一历史时刻。

从媒介仪式角度看，大众虽缺席现场，但媒介通过多语种直播、全球民调、他者视角发声补偿了“在场感”的缺失。因为“仪式的存在很大程度上依赖于组织者与被接受者之间的互动，参与者反应是仪式的重要组成部分，离开了参与者的反应，仪式是空的[13]。”媒介正是通过传播与互动，补偿并放大了这种缺席的参与感。当全球不同语言、不同国家的受众以各自方式、在各自地域参与这一仪式时，认同便不再局限于现场参与者，而是在互动中扩展为跨区域的价值共识。

（二）

短视频传播：记忆传递与认同生成

总台还不断将仪式中的象征符号与情感共鸣点相结合，通过短视频的反复传播，实现文化记忆的传递与认同生成。《主播说联播》播出《创造新的历史辉煌，接力棒在我们手中！》，将“105年接力奋进”结合媒资素材，转化为受众可理解的代际责任；《国际锐评│读懂世界第一大执政党的关键密码》强调中国共产党不断为世界和平与发展注入正能量；音乐会片段《管弦乐〈不负人民〉》大气磅礴，以交响乐诠释新时代奋斗者“不负人民，不负山河，不负这伟大的时代”的坚定回答。

文化记忆需借助文字、图像、仪式等载体被固化和延续，从个体或群体“幸存者的记忆”转变为公共空间中的“文化记忆”[14]。总台通过短视频这种形式，将仪式的象征符号转化为可存储、可传播的数字形态，使记忆从“一次性”的仪式体验转化为“持续性”的日常观看与分享，使“红色血脉赓续”从庆典当天的情绪高峰逐渐沉淀为稳固的集体记忆和认同，存储在社交媒体的平台之中。

（三）

专题专区：数字空间中的认同建构

新媒体平台不仅是传播渠道，更是内容存储的场域。“央视新闻”客户端首页建立专题“庆祝中国共产党成立105周年”，央视网、国际在线推出“牢记初心使命 奋进复兴征程”建党105周年专题，央视频上线“大会预告”“大会实况”两条主题大图聚合核心资讯；CGTN官网同步上线“中国共产党成立105周年”专题页，重点呈现《中国共产党为什么“能”》《他们为什么选择中国共产党》等原创产品，位列谷歌多项推荐第一位。

这种专区化、专题页的编排，实际上是在网络空间重构文化记忆的“记忆之所”，类似于现实中的纪念碑、纪念馆以物质载体保存集体记忆，网络专题专区以数字化的方式发挥着相似的功能——它将散落的报道内容汇聚为结构化的记忆空间，使受众可以主动点击进入、检索历史片段、选择性浏览。这一主动检索与浏览的过程，本身就是记忆的再生产与认同的再确认，在数字空间中完成了记忆的延续与国家认同的再生产。

综上所述，总台建党105周年报道中的媒介仪式，已不是一场现场活动的直播，而是贯穿时间、跨越空间，并通过多语种传播、短视频存储、专题专区化三重机制持续延续文化记忆，建构集体认同的传播体系。仪式本身只有一天，但整体报道所承载的文化记忆与国家认同，却在持续一个月的预热、一天的仪式和新闻报道传播延伸中被反复激活、不断强化、最终沉淀，形成媒介仪式从“仪式本身”走向“认同建构”的传播逻辑。（作者系中央广播电视总台视听新媒体中心内容一部副主任、中国人民大学社会学理论与方法研究中心兼职研究员。本文系“古文字与中华文明传承发展工程”课题《建设宣传普及古文字及优秀传统文化的融媒体平台》成果之一）

【注释】

[1]孙信茹, 朱凌飞. 都市中的”媒介仪式”——文化人类学视野中的媒介传播研究[C]//全球信息化时代的华人传播研究:力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集（上册）. 2004.

[2]王霄冰. 文字、仪式与文化记忆[J]. 江西社会科学, 2007(02).

[3][德]阿莱达·阿斯曼. 回忆空间:文化记忆的形式和变迁[M]. 潘璐, 译. 北京: 北京大学出版社, 2016: 345.

[4]邹广文, 赵月. 记忆唤醒与身份确证:巩固文化主体性的记忆之维[J]. 理论学刊, 2025(02).

[5]CGTN Poll: Global respondents attribute China's development achievements to CPC's leadership[EB/OL]. (2026-06-30)[2026-07-21]. https://news.cgtn.com/news/2026-06-30/CGTN-Poll-Global-respondents-credit-CPC-for-China-s-development-1Op37YNAkRG/p.html?UTM_Source=cgtn&UTM_Medium=rss&UTM_Campaign=China.

[6]刘燕. 国家认同建构的现实途径:大众媒介与”想象社群”的形成[J]. 浙江学刊, 2009(06).

[7]曾一果. 媒介仪式与大众娱乐——关于现场直播的媒介分析[J]. 当代传播, 2010(05).

[8]国家广播电视总局. 广电视听圆满完成庆祝中国共产党成立105周年大会、音乐会直播转播，亿万观众同步共享盛况[N]. 北京日报客户端, 2026-07-02.

[9]曾一果. 电视直播事实、仪式和娱乐[J]. 声屏世界, 2009(10).

[10][德]扬·阿斯曼. 文化记忆：早期高级文化中的文字、回忆和政治身份[M]. 金寿福, 黄晓晨, 译. 北京: 北京大学出版社, 2015: 149.

[11] [美]维克多·特纳. 仪式过程: 结构与反结构[M]. 黄剑波, 柳博赟, 译. 北京:中国人民大学出版社, 2006: 95.

[12]王明珂. 华夏边缘: 历史记忆与族群认同[M]. 杭州: 浙江人民出版社, 2013: 313.

[13]孙信茹, 朱凌飞. 都市中的”媒介仪式”——文化人类学视野中的媒介传播研究[C]//全球信息化时代的华人传播研究:力量汇聚与学术创新——2003中国传播学论坛暨CAC/CCA中华传播学术研讨会论文集（上册）. 2004.

[14][德]扬·阿斯曼. 文化记忆:早期高级文化中的文字、回忆和政治身份[M]. 金寿福，黄晓晨, 译. 北京:北京大学出版社，2015:144.